שמירה במקדש
הלויים הם גם שומרים בבית המקדש. היו להם עמדות בעשרים ואחד מקומות בעזרה ובהר הבית. שמירה זו היא מצות עשה. תפקיד השמירה היה לא להגן על בית המקדש, אלא להזהיר טמאים וזרים שלא יכנסו למקומות האסורים להם. כמו כן, שמירה זו הייתה לכבוד ה', כמו שבארמון של מלך שומרי הארמון נועדו לשם כבוד. בנוסף לכך, […]
תפקיד השירה
בזמן הקרבת הקרבן יש מצוה לומר שירה וזה היה תפקידם של הלויים. בכל יום עמדו על דוכן הלויים לפחות שנים עשר לויים משוררים, והם שרו בזמן הקרבת קרבן התמיד. הלויים שרו גם בעת הקרבת עולות ציבור וקרבנות מוסף של מועדים – שבת, יום טוב וכד'. על הדוכן יכולים לעלות בנוסף ללויים גם ישראלים מיוחסים, לנגן […]
לשכת בית אבטינס
לשכה בדרום העזרה. שבה הכינו ואיכסנו את הקטורת. משפחת אבטינס היתה המשפחה היחידה שידעה את סוד הכנת הקטורת ובמיוחד מהו העשב 'מעלה עשן' הגורם לקטורת להיתמר בקו ישר כלפי מעלה כמקל. בערב יום הכיפורים העלו את הכהן הגדול לבית אבטינס ללמוד את חפינת הקטורת ולהשביעו שלא ישנה דבר בהקטרת הקטורת בקודש הקודשים. לשכה זו היא […]
בית המוקד
בלשכה זו ישנו הכהנים יום לפני עבודתם במקדש בכדי שיוכלו להשכים לעבודה. בית המוקד נקרא כך על שם האש שדלקה בו. בתוך בית המוקד קימות ארבע לשכות פנימיות: לשכת עושי לחם הפנים, לשכת הטלאים, לשכת החותמות, בית הטבילה.
לשכת הגזית
ללשכה היו שני פתחים. בצד מערב, הפתוח לכיוון החיל – האזור סביב בית המקדש- ישבה הסנהדרין הגדולה בחצי גורן עגולה. במרכזה ישב נשיא הסנהדרין. בחלק המזרחי הפתוח לעזרה נעשו הפייסות – הגורלות – לחלוקת העבודות השונות בין הכהנים.
לשכה
לשכות הן אולמות וחדרים במקדש ובהר הבית אשר שימשו לצורכי המקדש השונים. המקדש שימש מרכז לכל ישראל, לצורכי עבודת הקודש במהלך ימות השנה ובעיקר ברגלים ובמועדים. בתחום המקדש מתקיימות רבות ממצוות התורה, הן אלו הקשורות לקרבנות והן אלו השייכות לענייני הכלל. העבודה היומיומית מחייבת את קיומן של לשכות המיוחדות לעבודת הכהנים. כך גם לקיום שאר […]
קודש הקודשים
קדש הקדשים הוא המקום הקדוש ביותר במקדש. שם נמצאת אבן השתיה ועליה ארון הברית. קדש הקדשים קרוי גם "דביר", 'שמשם יוצא דיבור לעולם'. כלומר, מבין הכרובים שעל כפורת הארון יוצא דבר ה' לנביאים, המביאים את דברו לעולם. הכניסה לקדש הקדשים, אל מעבר לפרוכת, מותרת רק לכהן הגדול. הכהן הגדול נכנס ארבע פעמים אל קדש הקדשים, […]
הקודש
אל הקודש, המבנה הפנימי של בית המקדש, נכנסים דרך האולם. אין נכנס לשם אלא כהן במשמרת, בתפקיד, ולהשתחוות בפנים בסוף עבודת התמיד. בקודש נמצאים שלשה מכלי השרת המרכזיים המשמשים לעבודת התמיד במקדש: מנורת הזהב, שולחן לחם הפנים ומזבח הקטורת.
האולם
בחזית ההיכל נבנה מבנה מלבני הקרוי 'אולם'. תוספת זו היא כמין "פרוזדור לפני הטרקלין". אל האולם עלו בשתים עשרה מדרגות רחבות, שעליהן עמדו הכהנים בסוף עבודת התמיד וברכו את העם בברכת כהנים כל יום.
ההיכל
המקדש בנוי משלשה חלקים: האולם, הקודש (המכונה אף הוא 'ההיכל') וקודש הקדשים, וכולם יחד על פי הרמב"ם בהלכות בית הבחירה נקראים 'היכל'.